在神秘主義傳統中，有一位最具影響力的作者，後人稱他做亞略巴古的丟尼修。他可能是主後五百年左右的一位敘利亞修道士。

若要了解丟尼修的神秘主義教導，我們需先談一談認識神的兩種方法：理性參悟及神秘參悟。我們對神的理性認識是屬於理性神學，而神秘神學乃是經由一種無法言傳的直覺。人的理性的確幫助我們認識神，但這份認識並不完全，實在不能將之稱為對神的知識。因為丟尼修受到新柏拉圖主義的影響，進而強調神是超越人的理性，無法完全明白，也是超過人言語所能形容的。

理性參悟是肯定神學認識神的一種方法。在肯定神學裡，神是萬物的創造主，祂滿有智慧、權能、善良、美麗，神是一切的真理。但是，人的理性也告訴我們，神超越我們所有美善的觀念。

其實，人間一切美善的詞彙、觀念，都不能完全描述神。若我們透過否定神學（神秘參悟），跳出傳統理性參悟的窠臼，我們就可以更多認識神。否定神學幫助我們掙脫那些，透過肯定神學對神而有的所有認識。

周學信：《無以名之的雲》，3. 神秘主義神學家--丟尼修 (Dionysius the Areopagite, 500?)