愛自己是這一切錯誤思想的核心，將我們困在一個虛幻的世界裡面，並使我們與神遠離，不得親近神。

我們若要超越這些錯誤的思想，就必須操練自己達到一種圓融、會通無動感 (Apatheia) 的境界。我們對外界事物極其敏銳，內心卻鎮靜不為其所動。我們有能力平靜地對待周遭的人事、自己的過去及夢境。

然而，這不等於一個人進入「禱告--天人合一的境界」。我們或許可以默想，享受屬真理的知識，但是不要滿足於此，要繼續進深到純淨的禱告裡。伊夫糾斯認為，若僅止於此，人的心思反而會渙散，無法專心向神。

其實，最純淨的禱告是一種無我，也超越自己思想的與神溝通。因為神是不受形像、格式所限制的靈，當我們與神合一時，我們的心也要跳脫一切的形像與格式。神並不受人的思想所拘限。伊夫糾斯認為，唯有在聖潔的聖父、聖子、聖靈的光照裡，人才有純淨的禱告。神超越所有的定義、特徵、空間限制，因此我們對神的認識也是超越性的。純淨的禱告是所有屬靈追求的最高目標，然而撒旦卻用一切的計謀來破壞我們屬靈的努力。

周學信：《無以名之的雲》，2. 超越自我的神學家--伊夫糾斯 (Evagrius of Pontus, 344-399)