歷史上苦難的一個目標一直是它能領人悔罪。
只有在患難之後，只有在災難之後，舊約中的以斯拉、國家和個人才回歸上帝。我們要正視：我們在慘痛的經驗中才能學乖。借用魯益士的話：「上帝藉著我們的歡愉，向我們低語；通過我們的良心，向我們說話，但祂藉著我們的痛苦，向人們大聲呼喊。痛苦是祂喚醒昏睡世界的大號筒。」我認為苦難是符合神的大愛的，假如患難能醫治，能補救和必要的話；也那就是說我們病得很厲害，急切需要治療。這正是我們的情況。耶穌說：「健康的人不用醫生，有病的人才用得著...，我來，本不是召義人，乃是召罪人。」
L. 史特博：《為何說「不」？基督信仰再思》，1. 質疑一：世上既有邪惡和苦難，怎麼會有慈愛的上帝？
