基督徒的生活，最大、最頑強的阻擾就是「自我」。當人的自我坐大時，人就無法與神保持通暢、愉悅的交通，更遑論嚐到與神合一的甘美了。

修道主義認為，靈魂最大的敵人是一種虛幻的思想 (Logismos)，這種思想混淆人心，使人的心思意念無法專注在生命的實體，而四處飄浮不定。伊夫糾斯將這種虛幻的思想歸類成八種，成為後世俗稱「七種致死的罪」的濫觴。

第一樣罪是「貪食」。伊夫糾斯認為，貪食並不是過量的飲食，而是對健康的一種焦慮。貪食的思想使人以為疾病是因太多的禁食所發。

第二樣罪是「淫情」。就是放縱情慾的幻想，使人心如脫韁的野馬渴求肉體情慾的滿足。這個罪使人相信自己屬靈的掙扎終歸無用，只落得悲慘的下場。

周學信：《無以名之的雲》，2. 超越自我的神學家--伊夫糾斯 (Evagrius of Pontus, 344-399)